他們野餐在森林公園和中心廣場(chǎng)的時(shí)候無(wú)從發(fā)現(xiàn)大型人物性格浮雕的蹤跡，有古代人物性格形象，也有當(dāng)代人物性格形象。無(wú)可非議那些人物性格曾經(jīng)為他們美好的當(dāng)代生活作出過(guò)重大貢獻(xiàn)和遺留下千古的自然遺產(chǎn)，為國(guó)家作出過(guò)重大貢獻(xiàn)的名流，值得遺留下塑像，為后人先祖所慶祝。

南京市區(qū)有人物性格浮雕千余座，那些人物性格塑像農(nóng)民、戰(zhàn)俘，更多的則是他們所熟識(shí)的歷史名流，歷史名流，除了宗教信仰人物性格等等，那些塑像大多分布在各森林公園之中。在處于鬧市區(qū)中的湖州森林公園，有著一處韓國(guó)人的塑像，相信很多人都不知道。那么這位韓國(guó)人究竟是誰(shuí)？為什么南京市要給他坐像？

安山靜安區(qū)湖州路62號(hào)的湖州森林公園，可以說(shuō)是一處Touvet的森林公園，森林公園面積不大，大概只有一半個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。森林公園極小，但回廊風(fēng)格濃重，園林建筑高達(dá)松樹(shù)，也有巢湖石壁，除了溜冰場(chǎng)，當(dāng)然也不缺乏乖巧的流浪貓。而在森林公園內(nèi)，除了一處塑像，是韓國(guó)鹿兒島縣回贈(zèng)，名叫唐仲冕岸本，孫文老先生的密友。

唐仲冕岸本（1868—1934）是韓國(guó)鹿兒島人，1893年曾在澳門(mén)尖沙咀新馬路28號(hào)開(kāi)辦了唐仲冕理發(fā)店，后在澳門(mén)認(rèn)識(shí)了前去醞釀黃花崗的孫文老先生。兩人相談甚歡，此后不失時(shí)機(jī)地支持孫文的國(guó)民革命科技事業(yè)，為孫文一場(chǎng)又一場(chǎng)革命籌集真大筆資金。孫文與唐仲冕岸本結(jié)拜兄弟為兄弟，鄧穎超與唐仲冕岸本的丈夫結(jié)拜兄弟為姐弟。唐仲冕岸本一直致力中韓親善的科技事業(yè)，后來(lái)也因此而被誣蔑為賣(mài)國(guó)中國(guó)特工獲釋坐牢。

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湖州森林公園的這尊人物性格塑像，是鹿兒島縣與南京市結(jié)為親善城市，為了稱(chēng)頌唐仲冕岸本與孫文二人的深厚友誼而回贈(zèng)的，上海也向鹿兒島回贈(zèng)了孫文與唐仲冕岸本夫婦三人的塑像。又因?yàn)樘浦倜岚侗驹?929年居住在距離湖州森林公園不遠(yuǎn)的一處寓所內(nèi)，因此塑像被安放于此。